構造とパターンに潜む秩序の探査に
美的な対称性を求めすぎてはいけない。
美的とは視覚的な存在形態に限定されている。
概念的な対称性は、形態的な対称性よりも広い。
たとえば、反対称性の概念は
1950年代に認識されはじめ、未だ1世紀を経ていない。
対称性以外の概念は
非対称性
鏡像対称性
無対称性
反対称性
それらの相違に関して明確な定義はまだ不安定である。
反対称性に関してシナジェティクスはもっとも包括的な
モデルを発見している。

現在に繋がっているのは
昨日でも、明日でもない。
現在を覆う唯一のグリッドは
未知（unknown）である。
ジオデシックの総三角形グリッドから
夜空の星々を捉えるモバイル・シェルターは
過去や未来にイリュージョンを決して投影しない。
この透明なシェルターの球面スクリーンは
非同時的で同時的な宇宙を投影するばかりだ。

子どもを組織的に内部被爆させる社会は
この生得的デフォルトを
内部から破壊しているのである。
ノウホワイの破壊行為を教育する社会では
ノウハウやノウワットは
単なる捏造か模倣にすぎない。
あるいは
生得的デフォルトの反乱の予兆かもしれない。

1602年に設立された東インド会社は
アジア地域との貿易独占権を与えられた
最初の独占企業だけだったわけではない。
生物多様性をもっとも重要視していたからこそ
それらを新たに＜分類＞するために
1881年に自然史関連を独立させた大英博物館（自然史博物館）を
建造してまでコレクションしてきたのである。
投資がいっさい不用な
できれば生きたままの多様性を維持するための
持続的社会の形成こそ
世界初のグローバリズム戦略を
採用した最初の株式会社の現実的な構想であった。
チャールズ・ダーウィンの＜種の起源＞という概念は
＜株式会社の起源＞よりも約2世紀も遅く、
自然史博物館の設立とほぼ同じである。
世界中の生きたままの森や人間から
最適に搾取する以上の合法的で経済的な方法は存在しない。

自然の生物多様性が
人間のように支離滅裂にならないでも
維持されているのは
生物多様性という概念が
自然のシステムには不用だからだ。
シナジー（synergy）と
完全無欠（integrity）で十分だ。

「電気エネルギーの消費が増加すると少子化になる」
この統計学は、バックミンスター・フラーが
1970年代のワールドゲームで発見している。
（『クリティカルパス』バックミンスター・フラー著　
梶川泰司　訳 白揚社 1998）
「女性の就労率（労働力率）が高くなると女性が子どもを産むようになる」
（武田邦彦　少子化問題での役所のトリック）
最近は、非科学的な統計が
国家によってしばしば流布されている。

僕は、他人から借りた知識に依存するすればするほど
生存できない場所に生まれた
子どもの一人だった。
学校から教科書が消えた数年間、
子どもが子どもを教えていた。
つまり、最初の破壊実験が
まだ十分ではなかったからだろう。