権力のメカニズムと権力の力学の総体を研究する研究者は
権力の起源の関する考古学を持たなかった。

『クリティカル・パス』（バックミンスター・フラー著　梶川泰司訳 白揚社）は、
権力の起源の関する考察から
国境を越えた見えない＜グランチ＞の包括的な動きを予測した最初の書物である。
（＜強欲な法律家資本主義＞という現在の経済学者が使用するタームは、
この訳書から生まれている。）

権力の起原論なき権力の力学の総体からは、
＜強欲な法律家資本主義＞の黄昏を予測できなかった。

どれほど専心しようとも＜個別の考察＞だけでは予測できない
統合化されていく自己投企によって現れる普遍的に有利なシナジーの重要性は、
＜宇宙のなかの人間＞から発見されてきた。

それは、＜個別の考察＞を支える個性的な人間ではなかった。

テンセグリティ原理が発見されるまでには、飛躍の諸段階がある。

最初の段階には、バックミンスター・フラーの真の自己に関する
先験的認識（メタフィジックス）が関わっている。

それこそが、ジオデシック構造の発見よりも
テンセグリティ原理の発見が先行している驚くべき歴史を説明するだろう。

テンセグリティの原理の発見の諸段階は、
ダイマクションハウスの開発時に想起された
中央の圧縮材（マスト）の分散化に関する、もっとも難解で長期に関わった
モデル言語の読解の実践過程として捉えられる。

この解読の過程こそ、＜思考の幾何学＞への考古学でもある。
そこでは、モデル言語が技法に変換されていく自己認識が圧倒的に先行する。

シナジェティクスとは何か。

物質と自己を変容させることができる。
そして、宇宙と自己との相互関係が変容するのである。

改築の坪単価が変化しないならば、
減築しても、スモールハウスにはならない。
減築に素材の破壊と廃棄が伴う限り。

宇宙の元素群は、減築も増築もしない。
結合と分解だけである。
そして、元素というモジュールには劣化や老化がない。
減築も増築、そして破壊と廃棄は、
人間の経済活動の合理化の結果生まれた概念である。

真の結合と分解のエネルギーは
しばしば太陽光エネルギーで賄われる。

建築は19世紀の思考形式の反映によって
産業を維持しているが
他の天体の生存空間には
けっして採用されない形式だ。

減築や増築の概念を陳腐化したシェルターは存在する。
その結合と分解は、コマンドから始まる。

真のコマンドは、
自然に属する重さのないメタフィジックスから生まれる。

領域的、部分的な知識ではなく普遍的包括的な知を求めるメタフィジックスは
形而上学と訳されたまま抽象的な思弁哲学に堕落させられ、
＜直観＞と共に、現在すべての義務教育課程で完全に除外された。

はじめから非同時的で無尽蔵にデザインされている
子どもの直観に基づいた動機と自発性は、社会にとって潜在的な脅威だからである。
この脅威は他国の軍事力以上である。

＜直観＞と＜直感＞の区別に、哲学的な素養は無関係である。
インスピレーション（精神における電磁誘導装置）は直観に含まれるから。

シナジェティクスは、
このインスピレーションに従って生きると
自己のテクノロジーがどのように変化するかに関わっている。

そして、直観的な基礎による見解こそ自己のテクノロジーを担っている。

原理の発見方法はこれからも存在しないにしても
蓄積から遠ざかる技法は存在する。

モデリングによる思考というべき
これまでの思考方法の破棄なしには、
シナジェティクス原理に遭遇することはできないだろう。

シナジェティクス原理に遭遇しても
それが原理として見立てられるかどうかは、
破棄して残るものが決定する。

未知の断層は、科学者ではなく
地震によって発見されることがほとんどだ。

大地震の予測は、科学的には不完全であるにもかかわらず
既知の断層によって作られている。

これほど危険な予測はないのだが
地震によって発見される断層を科学研究費で研究する地震学者ほど
不動の地盤はないのだ。

人間はあらゆるものを発明することができる。

非対称性ではなく、無対称性に
魂を奪われやすい人間には
考える能力を与えられたのだ。

軽薄で嫉妬深く、気まぐれで偏見に満ちた不公平な世界や
他人の価値基準を変える方法を除いて。

シナジェティクスが
デザインサイエンスを通して実践した解決策は、
地球外から観た主体を発見することだった。

つまり、デザインサイエンスのための解決策は
シナジェティクス原理の発見以外にはなかったのである。