＜見立て＞は、対象の在り方を変位または転位させ、
実在から引き離す魅力を思い描く行為である。
優れた＜見立て＞によって、物理的な＜現象＞はしばしば遅れてやってくる。
一方、構造とパターンの機能は、視覚的・形態的な現象としての＜見立て＞を予め形成させると共に、
＜見立て＞に新たな＜現象＞への現実化への方法と数学的な意味を与えるところにある。
構造とパターンは、ついに＜見立て＞と＜現象＞を相互に消去する相補的な力を備えている。
構造とパターンは、メタフィジックスの階層に銀河系のように渦巻いている。
シナジェティクスの重要性は、
発見されたモデル（model）について物理学・化学的・生物的言語を適用できるだけではなく、
深い主観的主体性を与えながら、＜モデル（model）と形態（form）＞とを
新たな機能によって区別できることにある。
見る行為と言語による表出行為とに共通な構造があるからだ。
人間の視神経の束は、他の神経系に比べれば巨大だが、
その視覚によって伝達された情報の解析は、ほとんど言語によって与えられている。
シナジェティクスは、
見るための言語を作り出すシステムのデフォルトを最初に破壊（リセット）する。
＜かけがいのない自然＞は、権力構造の見せかけの記号にすぎない。
その見せかけの記号を自然のデフォルトと置換（掛け替えられる）するために
シナジェティクスは存在する。
シナジェティクスは、
海に浮遊して生存可能なテクノロジーから
大気圏を自在に移動し、しばしば浮遊して生存するために
ついに動力学的な幾何学システムを発見した。
（過去の幾何学大系に基づいた図学は
対象に従属しすぎていて、じつに静止的な世界観に幽閉されている。
例えば、神聖幾何学から新たな神秘は生まれない。）
動力学的幾何学から派生した
モデル言語は、好奇心と動機によって、至る処で自在に発生する。
移動するための新しい道具には、
その道具毎に新しいモデル言語が発生する。
日本の川船は、
異なる川毎に、そして異なる流域毎に、
異なる船体のデザインが存在する。
アジア全域がそうだったに違いない。
船大工は、現地調達の素材と多様な川に適応した道具を作るために
海からやってきた派遣技術者である。
地産地消のような定住のための閉じた社会からではなかった。
優れた船大工は、図学を持たなかったが、指矩（さしがね）を使う。
彼らは三角関数の達人である。
そして、船体の傾斜などの組み合う長さを計算できるデザイナーだ。
アジアで、かつて移動し生存するための道具を作る民が
その技術を学ぶための学校を作らなかったのは
聞いて出来ること、見て出来ることは僅かだったからに違いない。
☆船底や船腹の平板材の相互結合に、接着材をまったく使用しない防水方法がある。
＜Think Out Loud＞とは、
考えていたこと、あるいは考えていることを声に出すのではなく、
声を出しながら考えるプロセスである。
この声に出しながら考える行為は、
思考して描くよりも、
描きながら思考するよりも、
プリミティブな言語（前駆体）に到達する。
他者性なくしてどんな思考も、そして言語も存在しない。
名辞以前を捉える自己のテクノロジーの生成方法は、
シナジェティクスのモデル言語の生成方法に近いかもしれない。
シナジェティクスが、デザインサイエンスから生まれる時、
デザインサイエンスが、シナジェティクスから生まれる相補的な領域が存在する。
しかし、原理の発見なきシナジェティクスは、
構造の発見なきデザインサイエンスと互いに結合されやすい分断領域を形成する。
（新たな分断と分割の無限性は学際的と呼ばれてきた）
バックミンスター・フラーなき時代に、
先進的なテクノロジーが加速度的に誕生したが
シナジェティクスなきデザインサイエンス、
デザインサイエンスなきシナジェティクスが
加速度的に継承されるのは何故か。
自己のテクノロジーによるデザインサイエンス戦略の開示と
シナジェティクス思考による自己放棄との間には、分断以上の明らかな絶縁が存在する。
記号のテクノロジーや科学的テクノロジーを変えても、
自己のテクノロジーなき動機（=know why）はそのままだ。
異なる二つの作用の絶縁を、埋め合わせるのは
＜思考を声にする＝Thinking Out Loud＞行為である。
このプリミティブな現実的な波動こそは、
その絶縁状態にメタフィジカルな相互作用と統合作用をもたらす。
個性や知識、そして観察から真理は見えない。
真理は、自己のテクノロジーを媒介して電磁的に誘導される。
自己のテクノロジーの変容を体認する領域は、
＜頭脳＞から＜マインド＞へ移動したのだ。
自己のテクノロジーは
自己を孤立させるものによって
自己を含むすべてと結びついていく領域と接続し、それを拡張する。
類としての矯正や
適者生存のための虐殺、そして、
最適化する個性を拒むために、
他の天体から移動してきた時から。
爬虫類、鳥類を含む胚膜類には、
母体から栄養素や酸素、水分の供給を受けていた管の痕跡として
すべて臍（へそ）がある。
植物の種子においても、
水は種子の表面全体から吸われるのではなく，胚の付近の胎座についていた器官（へそ＝hilum）から入っていく。
生命を次世代に接続するための惑星地球での包括的なデザインがある。
木材・石材などを相互に接合する場合、
一方の材にあけた穴にはめこむために他方の材の一端につくる
非生命的な突起物も、臍（ほぞ）と呼ばれる。
つまり、へそとほぞは、古代アジアから、同じ＜臍＞で表されてきた。
モバイル・テンセグリティシェルター（＝Off grid floating shelter）にも
臍（ほぞ）が頻繁に使用される。
もっとも経済的な宇宙的な相互結合方法に違いないからだ。
現在の富裕層は、
大多数に対して、強制か束縛、または矯正を行わないかぎり、
大多数がより加速度的に増加する傾向にあるという前提から
民主的なコミュニティの規範を形成している。
同時に、加速度的に増大する
エネルギーと食料、そして住居の欠乏こそが、
他者の死を制御できるという
経済学（＝法律家資本主義 Legally Piggily）に誘導することで
自らへの支持を持続させる。
バックミンスター・フラーから開始された
モバイル・テンセグリティシェルターの開発の根拠とその歴史は、
金や土地を所有することで
周期的な経済破綻から逃れる方法が、
絶えず稀少性という基本的条件を維持し拡大する権力構造の方法であり、
それ自体はエントロピックで
それゆえに、非再生的な有限な金や土地によって
経済を可能とし必要とすればするほど、
人間の生命と人生を危険に陥れるあまりにも不変的な方法として
大多数に受容され続ける歴史と反対称的に重なるのである。
ほとんどの建築家は、彼の先進性を模倣するが
かれの反対称性を理解しない。